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夏亮熹六十载艺术春秋慨古今

字号+ 作者:新华在线 来源:未知 2019-05-08 16:08 我要评论( )

夏亮熹,1941年生于重庆,四川美术学院毕业,1980年调入成都画院任专职画家。中国美术家协会会员,国家一级美术师。 1957年考入西南美专附中,在四川美术学院就

  

 

  夏亮熹,1941年生于重庆,四川美术学院毕业,1980年调入成都画院任专职画家。中国美术家协会会员,国家一级美术师。

  1957年考入西南美专附中,在四川美术学院就读8年,至今从事绘画艺术六十余年。现任四川省艺术院东坡书画研究院院长,深圳市韩江文化研究会名誉会长,四川省美协中国人物画艺委会特邀委员。

  夏亮熹多年从事中国写意人物画创作研究。1982年,黄胄来川,亲选《踏雪咏梅图》为中国画研究院收藏;作品《春江花月夜》获台湾华夏国际艺术展银奖;作品《满江红》获中国美协等主办庆祝建国五十周年诗书画大展优秀奖等。多幅作品分别为中国革命军事博物馆、黄帝陵等收藏。传略及作品收入《中国当代国画家辞典》、香港《当代中国名画鉴赏》等,岀版有《夏亮熹国画》四种。

  1997年,夏亮熹被美国纽约传记中心评为“世界著名艺术家”,载入《世界艺术家名人录》;1998年,聘为北京大学百年校庆书画展艺术顾问;1999年,聘为中国诗书画研究院美术研究员;2013年,成立四川省艺术院东坡书画研究院任院长;2015年《天当被·地当床》入选全军纪念抗战暨反法西斯战争胜利七十周年美展。

  夏亮熹多次举办个人画展,其中:2003年,在深圳美术馆举办“四人迎春画展”;2009年,在第五屈深圳文博会雅昌艺术舘举办“夏亮熹国画展”;2017年12月,在四川省美术馆举办“笔墨全无一点尘 ——夏亮熹国画展”等。

  

 

  满江红 97cmx97cm

  中国美协等主办庆祝建国五十周年全国书画大展优秀奖

  

 

  和尼玛泽仁一起办画展

  厚积薄发 气慨成章

  文/尼玛泽仁

  随着改革开放取得的成就,我国的美术事业篷勃发展,优秀的作品和画家层出不穷,我经常为这些敬业奋发的同行们的成就激动得兴奋不已,夏亮熹也算其中一位佼佼者。

  我和夏亮熹是美院同学,一直少有联系,年初有机会在深圳办联展,看到了他近年来的作品,欣喜的分亨到了他这些年来刻苦磨练,厚积薄发的可喜成果。

  

 

  晚祷 97cmx97cm

  夏亮熹的画深沉含蓄、个性鲜明、清新可爱,不仅有吸引力,而且很耐看。从艺术创作的角度看,他的修养和技巧都达到了难能可贵的水准。

  

 

  天地间人为贵 180cmx97cm

  艺术拒绝虚情假意,厌弃无病呻吟。夏亮熹作画很强调“有感而发”,留意及时捕捉那股难得的艺术冲动。

  

 

  千里共婵娟 68cmx68cm

  他领悟了高尔基评价柯林时说“他有话要说”的创作要领,身休力行,因此他的画不仅“言之有物”,而且还能给人带来回味和联想。人们往往忽略一个常识性的问题,漂亮的图画不是艺术晶,图画只停留在眼睛,艺术品则直指人心,产生共鸣,给人们带来精神营养和美感亨受,所以艺术家一定要用心灵去作画。

  

 

  诸子百家 144cmx367cm 中国国家画院等主办《国际华人书画大展》铜奖

  中国画特别强调精气神,这一股气贯穿着作者的学识、修养、人品和追求。因此写意画必须写,而且写的是意不是形。这条路,对人物画家来讲,特别艰难。从美院出来的画家,素描功底都不锚,如果凭借素描功丈去刻画,往往伤笔伤意,缺少韵味,难求灵气。如果顺于拈来,又难免笔墨轻飘,潦草概念,近于游戏。这条路怎么走,历来考验着不少画家的胆识和定力。我看夏亮熹这些年的领悟和摸索,在这方面是下了功夫的。他把美院那一套素描色彩暂放一边,一头扎进了传统笔墨情趣的专研中去,而后又把两者结合起来,翻来覆去炼笔炼意,久久为功,终于成就了放笔直取的能力。他很好的把素描因素归纳成了笔墨,不同人物的个性,气质均在用笔的抑扬顿挫中完成,下笔不犹豫,浓淡干温顺势而来,不刻意,不拘泥,从而获得通篇灵气的快感。他笔下塑造的形象流畅而深沉,有个性,有内含,还略具一种难得的沧桑感,很有品味。

  

 

  佛法西来 138cmx69cm

  一旦突破,左名逢源,他临机触动,举一反三,灵巧驾驭勾勒,泼墨、泼彩、没骨等技法,创意出新,布局经意,放收得宜,得心应于,风格日趋成熟,路子越走越宽。

  

 

 

  夜巡图 68cmx68cm

  总而言之,夏亮熹遵循着前辈人师的足迹,独立思考,心领神会,另辟蹊径,气概成章,从而使其作品焕发出了鲜活的生命力。时下有种风气、总是留意画家的各种光环,却忽略了画家作品本身的艺术质量。我认为“靠作品说话”是颠扑不破的准则、检验作品的唯一标准只能是时间。简而言之,在历史的裁判面前,那些光环有什么意义,前辈画家吴凡曾评价“夏亮熹在很大程度上保持了一个纯粹的画家,仅这一点就应该向他祝贺。”这是对他多年来勤奋耕耘的鼓励,同时电是提醒我们人家,在五光十色的现实生活中,千万不要迷失方向。几十年来的积累和磨砺,无论从生活阅历,创作经验,笔墨技巧等方面,无疑都已成熟,时值创作的黄金时代,我们有理由相信,他会以“更上一层楼”的精神创作出更多无愧于时代、无愧于人生的优秀作品。

 

 

 

 

 

  阿那曲 69cmx138cm

  然而,存在决定意识,人世间的创美审美是一个饱含人文精神的社会活动,需要有一个符合美学原则的前提及条件,从而要求形而下与形而上高度统一。而人体艺术于此又特别敏感,正如美学家王朝闻讲的一是眼神二是姿态,合度得宜的分寸何其难哉!柏拉图说“美就是恰当”,情趣既高,何愁美之不得?由于人类本能的恋母情结,在艺术表现中对女性美钟情特多。“但愿人长久,千里共婵娟”,人们对明净圣洁的月亮充满渴望,展示出阴柔美的巨大魅力。

  

 

  诗圣杜甫 97cmx180cm

  老夏对人体美的探索也具有这种特质,而在艺术表现上他力求另辟新路,时下国画女裸艺术一是工笔的,画得一丝不苟,惟妙惟肖;二是线条的,力求表现曲线美的节律感,而老夏则以意笔为之,巧将没骨技法借以塑造人体,依笔顺行笔,轻重急缓之间,寥寥数笔,形态,解剖,情绪跃然纸上,干湿浓淡,挥洒自如,精确传神,笔笔到位,在彼自然中求此自然。

  

 

  散花图 68cmx68cm

  无论是《秋之惑》与《乡中水》,或是《湖畔物语》和《明月清风》,都将美丽的人体置于一定的诗化境界中,出水也好,梳理也好,寻虫声也好,宽衣也好,都在力求一种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的高华境界,亲切而有距离,朦胧而又清新,可玩味而又不可亵玩焉。

  

 

  魂迷春梦中 138cmx68cm

  看来,通过形象的现代审美诠释《诗经·国风》来对最本真的中华人本主义文明进行挖掘,是一条可喜之路,由于老夏从长期专业训练中得来的功力,使他另具风采,在写意中能够把握人物内涵神韵是艺术表现中的关键,并不让他的画笔孤立地停留在形体的关注上,而是从意念出发让整体的女性曲线去传达出女性生命力的良性资质和美感。以气势行笔,不描摹,不重复,从而提升了作品的格调,取得了通篇灵气袭人,优雅抒情的观赏效果。

  

 

  赤壁赋 69cmx138cm

  在人体绘画艺术中,目前总以温婉、幽思、闺怨等情绪传达居多,由于一般生活场景的局限,很难形成一个更大的社会人文光圈,“雅典娜”式的女性描绘在国画人体艺术中比较少见,而老夏却看到这种张力。如《嫦娥》不仅反映了人对自身本体的依归的一种万古追思情愫,而且将没骨、泼墨、泼彩诸多技法混为一体,营造出神秘而美妙,如梦幻般的精彩画卷,令人叹为观止。无独有偶,数十年后,我国登月火箭亦取名“嫦娥”,这不是巧合,而是“嫦娥”给民族子孙带来了遥望天际的共同理想。

  

 

  满江红 97x97cm

  飞流至此,老夏三十年前的《辛亥怒潮》,类似盛唐的庙堂之气历历如新,而时至今日的“诸子百家”、“五虎上将”等如浓云般随思飞来,一根红线贯穿着他对中华民族顶天立地英雄主义精神的倾情讴歌。陈寅恪先生讲“一个时代之学术,必有其新材料与新问题,取用此资料以研究问题,则为此时代学术之新潮流、治学之士得预于此潮流者谓之预流,其未得预者谓之未入流,此古今学术史之通义,,非彼闭门造车之徒所能同喻者也”。而佛儒道三家之本义并非劝人出世或入世,而在于入世之法。老夏好哲思,几十年沧桑与几十年禅悟必得精义。老夏不但是“预流”,而且是能挽强弓发硬矢的艺术家,“持菩萨心肠,施霹雳手段”,预祝他带着珂璜,宋吟可、王渔父、冯建吴和杜泳樵等老师及同学同行们的希望,扣紧艺术的时代之弦,《勇猛精进》,去攻克另一高度的城堡。

  

 

  峨眉山月歌 69x138cm

  

 

  渔舟唱晚 68cmx68cm

  

 

  怀素 138cmx69cm

  

 

  长乐八仙 97x180cm

  

 

  春水流 69cmx138cm

  

 

  待君梦魂归来 68x68cm

  

 

  薄暮月初生 180cmx97cm

  

 

  海之歌 68cmx68cm

  

 

  

 

  2007年在眉山成立苏东坡中国画研究院

  

 

  

 

  

 

  2011年在成都成立东坡画院

  

 

  

 

  

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